( 80 ) ثم ( والنازعات ) ، ( 81 ) ثم ( إذا السماء انفطرت ) « 1 » ، ( 82 ) ثم ( إذا السماء انشقت ) « 2 » ، ( 83 ) ثم ( الروم ) ، ( 84 ) ثم ( العنكبوت ) ، ( 85 ) ثم ( ويل للمطففين ) ، فذاك ما أنزل بمكة . وانزل بالمدينة ( 1 ) سورة البقرة ، ( 2 ) ثم آل عمران ، ( 3 ) ثم الأنفال ، ( 4 ) ثم الأحزاب ، ( 5 ) ثم المائدة « 3 » ، ( 6 ) ثم الممتحنة ، ( 6 ) ثم إذا جاء نصر اللّه ، ( 7 ) ثم الحج ( 8 ) ثم المنافقون ، ( 9 ) ثم المجادلة ، ( 10 ) ثم التحريم ، ( 11 ) ثم الجمعة ، ( 12 ) ثم التغابن ، ( 13 ) ثم سبح الحواريين « 4 » ، ( 14 ) ثم الفتح ، ( 15 ) ثم التوبة وخاتمة القرآن . ونلاحظ أنه لم يذكر السور التالية : ( النساء والزلزلة والحديد والرعد والطلاق ومحمد والإنسان والرحمن ، والبينة ، والنور والحجرات ) ولذلك قال السيوطي : قلت هذا سياق غريب وفي هذا الترتيب نظر وجابر بن زيد من علماء التابعين بالقرآن « 5 » . ترتيب النزول الثالث : أثر عكرمة ( 105 ه ) والحسن ابن أبي الحسن ( 110 ه ) « 6 » : ورد هذا الأثر عن عكرمة والحسن في كتاب « دلائل النبوة » للبيهقي ( 458 ه ) « 7 » ، وقد ذكره السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن « 8 » . قال البيهقي في دلائل النبوة : ( أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، قال أخبرنا أبو محمد بن زياد العدل ، حدثنا محمد بن إسحاق ، قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم

--> ( 1 ) وهي سورة الانفطار . ( 2 ) وهي سورة الانشقاق . ( 3 ) تأخر تريب نزول سورة المائدة عند ابن عباس إلى السورة قبل الأخيرة . ( 4 ) سورة الصف . ( 5 ) الاتقان في علوم القرآن ، ص 1 / 85 . ( 6 ) تذكرة الحفاظ ، الذهبي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، 1 / 71 . ( 7 ) دلائل النبوة ، البيهقي ، ص 7 / 142 . ( 8 ) الاتقان في علوم القرآن ، السيوطي ص 1 / 29 .